己吾这群游侠经常来丁庄吃喝，丁宽作为农庄主人，自然也厮混熟识，不过仍不急着出言招揽，只是偶尔与这群游侠耍耍刀枪，熬炼下身体。

汉时的游侠儿，其实是秉承战国时的门客发展而来。讲究的是义气为先，快意恩仇。

战国时的门客，是贵族为拓展私人势力，豢养奇人异士、鸡鸣狗盗之徒，这些门客平常由贵族供养，到了主家有事之时，就会挺身而出，为主家奔波，甚至不惜性命。

到了汉时，实行郡县制，贵族已经逐步被功勋家族和士族所替代，加之朝廷对大规模豢养门客及其防范，门客制度虽仍有遗留，但已经势微了。

好在汉罢黚百家，独尊儒术。所谓儒以文乱法、侠以武犯禁，儒和侠并列法家之所谓“五蠹”。

游侠所遵循的义，又恰好符合儒家的道德思想，再与儒家推行的“忠”相结合，“忠、义”二字就成了游侠存在的根基。

只是这些游侠不事生产，失去了贵族豢养之后，自然就更加世俗化，转而依附豪强富户、士家大族，甚至与市井青皮、流氓无赖有所融合，到了汉末已经是毁誉参半了。

这日游侠儿又来丁庄吃喝，却不见典韦，问询之下，得知典韦那里来了个外县的朋友，据说是襄邑人，姓刘。

丁宽心说“那话来了”，典韦年轻时为友人报仇，杀了临县李永的故事，不知被写入多少三国小说，丁宽自然熟悉的很。

赶快派人前去打听典韦行止，却发现典韦一个人推了辆车，出城去了；询问那个刘姓之人，果然是为刘家报仇，去临县睢阳杀人去了。

丁宽赶快带着自己的门客和这群游侠向睢阳赶去。到了睢阳城外，丁宽没有急着进城，而是派了两个精细之人，先进城打探。

这两人在城中寻找半天，终于看到典韦车上装了两笼鸡和几坛酒，在一个大户人家门外假装休息。

正待上前与典韦招呼，却看到这户人家大门打开，主人李永在几个家人簇拥下走了出来。